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“虚室生白”是什么意思啊

发布时间:2019-11-13 12:00 来源:未知 编辑:admin

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  关于养神、养气的原则,他在《逍遥游》中说:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!这与孟子的养浩然之气,直养而无害的观念,确有南腔北调,殊途同归之妙。他在《养生主》中,又说:缘督(督脉)以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。同于方士修炼精气而成内丹的方法与观念,完全一致。他在《人间世》中,借用孔子与颜回的对话作寓言,又提出养心的心斋方法与原则,如说:回曰:敢问心斋?仲尼曰:一若志,无听之以耳,而听之以心。无听之以心,而听之以气。听止于耳。心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚;虚者心斋也。颜回曰:目之未始得使,实自回也。得使之也,未始有口也。可谓虚乎?夫子曰:尽矣,吾语若。若能人游其樊,而无感其名,人则鸣,不人则止,无门无毒,一宅而寓于不得已,则几矣。绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天地难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无翼飞者也。闻以有知知者矣,未闻以无知知者也。瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。夫徇耳目内通,而外于心知,鬼神将来舍,而况人乎?是万物之化也,禹舜之所纽也,伏羲、几遽之所行终,而况散焉者乎!《庄子》这一节的心斋论,是与他坐忘论的方法与原则互通,与缘督以为经等养气之论,又是另一面目的方法。

  唉/你们所讲的太深奥了.那是对象牙塔的大学生而言。如果简单扼要我认为应该这样解释;虚:为看不见.摸不着. 室:为房子.屋内. 生:为可以.出现. 白:为白天.光线。 因此。虚室生白可以解释为:在黑暗的房内感觉就象白天一样能看见东西。 嘿嘿..不才拙见。

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