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古代城池建筑如何布局?三大标志性建筑阁楼、塔、牌坊有何作用?

发布时间:2019-07-14 13:24 来源:未知 编辑:admin

  上一期谈到古代城池建设与水系之间的关系,通过古人的智慧和高超的技艺,我们不难发现古代城池的建筑讲究是非常多的,古人建筑城池,起初就是为了聚居而建设,通过聚居共同抵御其他部落,形成一个稳定的防御体系。

  古人根据经验,写出了《考工记》一书,里面就有一副王城图,这张图对之后历朝历代建设城池起了至关重要的作用,这张图成了城池建筑的蓝本,尤其是城池的形状、城门的数量、道路的设计、城池内部的建筑设计都受其影响。后古人将《考工记》纳入《周礼》,此后的人们才开始遵循《周礼》建筑城池。

  有了这些建筑,一个城池算是活了,但是这些建筑的布局非常讲究,这些建筑群与城池之间的关系?建在哪里?规模多大?总体来说还是因地制宜、因时制宜,也要看统治者的喜好。

  一座城池建成后,会有都城,而宫廷就是建立在都城,历朝历代都是如此,宫廷与都城密不可分,不过宫廷的规模就得根据统治者的需求来建设,都城代表的是国都,更是一个国家经济、文化、政治的中心。

  宫廷作为都城中重要组成部分,不可忽视,宫廷建筑群其中最主要的当属皇宫,也就是皇帝上朝的地方,还包括皇帝以及后宫嫔妃居住场所。

  例如西汉时期的长安城,在陕西西安的西北方向,渭水南边,如今全城土墙还留有遗址,从遗留的长安城遗址来看,它的宫廷建筑占了全城2/3的面积,其位置大体靠近南边,如桂宫、未央宫、长乐宫都是在长安城的南边,接近于西南方向,唯独桂宫偏向于西边方向。

  而到了唐朝时期的长安城又有了不同的变化,唐朝长安城被誉为是当时世界最大的城池,万国来朝,其分区和道路规划都相当整齐,而它的宫廷建筑和西汉时期不同,他们建立的太极宫在全城的中轴偏北,紧靠北城墙,大明宫则在城外的东北角,兴庆宫紧贴着东城墙偏北的方位。

  宫廷建筑完成后,就开始建设县级衙署,衙署的位置就没宫廷那么重要,一般选择在县城内中心或略偏的位置,地点比较适中即可,有一点原则就是坐北朝南,采光要好,衙署前预留的道路要足够宽广。

  衙署的建筑一般都是首任县太爷一上任就开始建筑,衙署的前端是办公点,后端是居住场所,在县级城池中,衙门算最大的建筑,衙门的建筑各个朝代相似,无非就是面阔大、进深长、气势宏伟的县衙大堂。现如今有许多保存完好的县衙古代建筑,例如顺天府署、太原府衙署、韩城县衙署、淄川县衙署、奉化衙署、浮梁县衙署等。

  喜欢旅游的人不难发现,一般城市内都有几处重要的寺院,游客特别多,是城市发展的一个重要特点,在古代,寺院的建筑也同样被提上日程,简单来说,寺院就是佛教做佛事的集中地点,供奉佛像,学习经法,进行各种各样的佛教活动。

  且不说城池,就连一个村都有小型寺院,当然城池内的寺院规模较大,数量繁多,就拿南北朝时期北魏洛阳城来说,寺院就有20多座,其中永宁寺规模相当大,到了唐朝,寺院的建筑更多,一般在城池内的寺院规模都是不错的,很多大型寺院还附有高塔,华丽气派,只是这些寺院的建筑地点一般是在城外近郊。

  有了寺院自然就有庙宇,庙宇的建筑直接关乎着百姓的精神生活,我国封建时期较长,庙宇就是古人生活的精神支柱,这和他们的思想是息息相关的,庙宇的建筑有原则,其格局与标准似乎都是固定的。

  建筑庙宇,这五大建筑是必不可少的,分别是文庙,即孔子庙、武庙,即关帝庙、城隍庙、泰山庙、马神庙,这些庙宇建筑非常有特色,艺术性比较强,给城市增添了许多色彩,可以说是质量好、水平高、设计好的建筑群体,体现出了城池内各民族传统艺术特色。

  如今的城市建设,市区都有图书馆,这样可以提升市民的文化程度和整体素质,古人亦是如此,我国古代各个城池都有相应的书院,那时候的目的就是尊重孔孟之道,重视经学的传播,致力于发展教育、提倡文化,这也是千年来中华民族文化传承的最好的方式。一开始古人因为战争等原因,很多读书人都选择到深山学习,并逐渐建立起书院,后来国家提倡教学,举办讲坛,这才逐渐在城池的郊区设立书院。

  书院分为两种,分别是官方以及当地豪绅集资创办的,建立书院的中心思想就是为了提高国粹、使人懂得诗书礼仪,书院的设立最早是在唐朝,当时的长安城设立了“丽正书院”,到了宋朝书院越来越多,当时的四大书院(应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院)一直保存到现在。

  古代的书院比现在的图书馆要大得多,就拿阳湖金台书院来看,可以说相当气派,大门外做燕翅影壁一堵,上覆檐顶,书院大门平面三间,屋顶是四阿式。入门之后左右为裙房,第二道门是“垂花门”,左侧有西文场,右侧为东文场,接着再进入“讲堂”,可以说布局相当大。

  书院的建立在清朝光绪年间之后,更加被推崇,那时候每个县城都必须有书院,但是很多书院到了近代被拆除,连一块砖头都找不到,实在可惜。

  从上文可以看出,城池的建设中,宫廷、衙署、寺院、庙宇、书院都是至关重要的,但是古人最终违背了他们的初衷,当初建筑城池其主要目的就是能够聚居,共同抵御外敌,后统治阶级为了能够享受对百姓的统治,逐渐建立了以上五大建筑群体,反而忽略了居民区的规划。

  因为当时城池内部大部分面积已经被占用,去掉城池内部的有效面积,还得避开城内道路以及河流,剩下的百姓居住地确实不多,所以这些居民建筑都被设立在城边、城角或者是大宅与庙宇之间的空隙地段。

  这些百姓居住场所基本上属于“阴山背后”,通风和采光都不好,照样拿长安城来说,看起来富丽堂皇、规模宏大,但是长安城内的小巷子,弯弯曲曲,那时候叫“坊曲”,人们的居住比较拥堵,夜里还实行夜禁制度。

  这种大街小巷的布局一直到清朝,当然也不能说不好,大街上车水马龙,一篇喧闹声,小巷子内虽然是矮小的房屋,但是人们在里面可以安静的休息。

  在这些大街小巷还会有各种各样的商店,尤其是宋代,取消夜禁制度之后,夜市一片繁华景象,每到傍晚,百姓就开始出来闲逛,不亦乐乎。

  城池建筑还要讲究特色,要有标志性建筑,尤其是城池中心部位的景观建筑,从古至今,应该属阁楼居多,比如钟楼、鼓楼、牌坊,虽说关于这方面遗留的书籍少之又少,但是从现如今城池遗址不难看出,古代城池内景观建筑式样还是非常多的,这也充分反映了古人的智慧。

  这些景观性建筑一般都是在城池中心的十字大街交叉口处,无论从城池的哪边都能看到,这才能营造出城池的壮观氛围,它们除了自己独有的一些功能,更多的是壮观街景,供百姓欣赏,其中著名的有陕西西安钟楼、惠远城鼓楼、张掖鼓楼等。

  当然不仅仅只有这些鼓楼,还有城池中的塔,塔也是标志性建筑,一般有寺庙的地方都会有塔,城池内建塔对城来说是可以增加艺术气氛的,有纵向艺术构图的效果,不仅仅只有佛塔,此外还会有风水塔。

  尤其是在明朝时期,风水塔建筑非常普遍,风水塔一般建筑在地势较低的地方,文峰塔便是风水塔,至于塔的高度,每个都不一样,但是一般来讲都有三四十米高,古时人们也会通过塔来辨别方向和判断位置,就长安城内有大小雁塔,东京城内有祐国寺塔,苏州北寺塔等。

  城池中有各种各样的建筑,随之出现的就是各种陪衬建筑,其中牌坊就是如此,作为陪衬建筑,有着悠久的历史,牌坊可以以点缀城池里的建筑,一般都是在街巷内建造。

  牌坊分为五个方面,分别是表彰坊、标表坊、陵寝坊、德行坊、第宅坊,每个牌坊的样式不同,牌坊作为我国古建筑,其设计样式非常突出,看似粗犷大方,实则细致部位非常精细!

  现如今我们见到最多的应该就是大街上的牌坊,尤其是重要的地段,人们在很远处就可以看到牌坊,通过这种肉眼识别就能确定要找的街口还有多久能到。

  从古人对城池内建筑群的布局,可以看出他们确实有智慧,这些建筑虽说有根据统治者的意愿去实施,但总体来说布局非常到位,尤其是他们竟然还有绿化观念,他们会在大型建筑旁边栽有绿树,进行绿化,对环境的保护意识非常强,一直希望能够在安静优雅的环境中生活,从遗留的城池遗址就可以知道,这些城池无论是建筑还是布局,都极具特色。

  作为后人,我们应该做的是保护旧城,现如今很多改造古城在实施,但是要吸取古代城池建设的经验和手法,不断进步,甚至运用到现代城市建设规划当中。

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