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希骥之马亦骥之乘希颜之徒 是谁写的什么意思?

发布时间:2019-07-30 14:35 来源:未知 编辑:admin

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  “希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒”意思是:向往千里马的马,就能成为千里马那样的马,仰慕颜渊那样的人。

  君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。又曰锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。斯非其效乎!

  君子在内端正心志,在外修习自己的行为,如果有余力,就可以学文,文质彬彬,然后有德行。学习的人不担心才能不够,而担心不能立志。所以说,向往千里马的马,就能成为千里马那样的马;仰慕颜渊那样的人,也会成为和颜渊一类的人。又说锲而舍之,朽木不可雕;锲而不舍,金石可镂。这不就是验证吗?

  《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,现流传较广的是由中华书局于1987年出版的点校本,收入《新编诸子集成》。

  其主旨在于捍卫和发扬儒家学说,但与此同时,他也在一定程度上依据唯物主义观点,对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判。

  《法言》由于其中的唯物主义观点,深得汉代唯物主义思想家桓谭的赞赏,并对东汉杰出的唯物主义哲学家王充有较大的影响。《法言》在我国古代唯物主义发展史上据有一定的地位,是研究这一课题的人相当重要而不可或缺的一部书。北宋司马光也对《法言》做出了很高的评价。

  扬雄是西汉末期最著名的哲学家、思想家。小时候好学,不只是研究章句,通晓字词解释而已,博览群书无所不读。为人平易宽和,口吃不能快速讲话,静默爱沉思,清静无为,没有什么嗜好欲望,不追逐富贵,不担忧贫贱,不故意修炼品性来在世上求取声名。

  他家产不超过十金,穷得没有一石余粮,却很安然。自身胸怀博大,不是圣哲的书不喜欢;不合己意,即使能富贵也不干,却很喜欢辞赋。

  他一生著述甚丰,主要著作有哲学著作《太玄》、历史伦理思想著作《法言》、地方历史著作《蜀王本纪》、语言文字著作《方言》,还著有《长扬赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》等大量的辞赋和其它箴言等。

  仰慕骐骥一样的千里马的马,也是骐骥一样的千里马;仰慕颜回那一类人的人,也是颜回那一类的贤人。

  1、这几句话出自汉代杨雄(又作“扬雄”)的《法言》,完整的几句应该是:“希骥之马,亦骥之乘;希颜之人,亦颜之徒也。”语见《后汉书·文苑传下·赵壹》:“君学成师范,缙绅归慕,仰高希骥,历年滋多。”李贤注:“《法言》曰:‘希骥之马,亦骥之乘;希颜之士,亦颜之徒。’希,慕也。”今本汉扬雄 《法言·学行》“希”作“睎”。2015年高考四川卷文言文阅读选文《晋书·虞溥传》引用此句,作:“夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。又曰锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。斯非其效乎!”

  3、骥之马:像骐骥那样的骏马(千里马)。这里指才俊,即有才干的贤人。骥:骏马;名马。

  4、乘:音chéng。佛教用语,指解释教义深浅的等级。如大乘、小乘、上乘等。

  5、颜:指颜回。颜回(前521—前481),字子渊,也称颜渊。春秋末期鲁国曲阜(今属山东)人。14岁拜孔子为师,此后终生师事之,是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代帝王封赠有加,无不尊奉颜子。

  1、南朝宋范晔《后汉书·文苑传下·赵壹》:“君学成师范,缙绅归慕,仰高希骥,历年滋多。”唐李贤注:“《法言》曰:‘希骥之马,亦骥之乘;希颜之士,亦颜之徒。’希,慕也。”

  2、汉杨雄《法言义疏》:“睎骥之马,亦骥之乘也。睎颜之人,亦颜之徒也。或曰:‘颜徒易乎?’曰:‘睎之则是。’曰:‘昔颜尝睎夫子矣……”“希骥之马,亦骥之乘也”,李轨曰:“希,望也。”又李萧远运命论注引“颜尝睎夫子矣”,李轨曰:“希,望也。”

  3、唐房玄龄等《晋书·虞溥传》:“故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。”

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